洪水滅亡
八. 上帝解釋
明基每天都有一個良好習慣,
就是清早起來,
跪在朝東的窗口,
靜靜地默想和祈禱。
在默想中,
他偶爾會得到一些特別的啟示。
今早, 明基又如常在默想。首先他把雜念一一從腦袋中踢走, 保持一顆平穩的心, 藉着專一在腦中思想一個十字架的形像, 把專注力確定在一點, 然後慢慢靜下來, 心靈開啟, 等待上帝的說話。有時沒有特別的說話, 有時上帝會令他想起一些聖經經文。今日有點特別, 上帝要向他解釋一些事情, 一些他想過的, 一些他問過的, 一些有點困擾他的疑難。
明基首先想到:「為何要進行道成肉身式的旅行呢? 用局外人的方式不是更簡單嗎? 」
上帝在明基的心中浮現出一個意念:「不錯, 用局外人的方式是比較簡單。一方面, 不會有干預歷史、改變過去的危險性。另一方面, 以前有人用這種方式成功地觀察歷史, 得到了很多寶貴的資料, 屬靈的亮光, 所以絕對是可行的。」
「不過, 我要讓你明白, 道成肉身的方式對你有極大的好處。若你不參與在洪水時代的生活中, 便沒法完全體會那時代的一切。你的缺點是自我中心, 個人觀點強烈, 不能設身處地替人着想。對人的心靈不敏感, 思想的方式單純而直接。待人不懂鍳貌辨色, 不識看眉頭眼額。這樣的你只是一個『觀察者』, 看歷史是一個實驗, 視其中的人為實驗中的白老鼠。不能與『喜樂的人同喜樂, 哀哭的人同哀哭』。另外, 以一個『參與者』的方式所接收的數據, 因為來自互動與feedback, 會比單純的、單向的局外人來得豐富。」
「這也是為何我要降世成人, 成為你們當中的一分子, 體會人生的甜酸苦辣, 做了三十多年的人, 才上十字架, 完成救恩。道成肉身的重要性是不可輕視的。」
明基旋卽想到:「但道成肉身式的旅行會改變歷史呢?!」
另一個意念慢慢浮現出來:「這個問題你不用擔心。不會的, 答案是絕對不會的。因為挪亞的歷史已成過去, 從某個意義來說已不復存在。但我把人類的歷史都貯存起來。挪亞時代的人與物都被記錄下來, 成為數據庫的一部份。從這個意義來說, 挪亞的歷史是永存的。有我一日, 歷史都不會湮没, 不能被攛改。」
「你所回去的, 不過是數據庫中拷貝(copy)出來的時空, 而不是原本的時空。你的介入, 只能改變這個拷貝歷史, 沒有改寫數據庫中的挪亞歷史。你所能改變的, 只是一個拷貝時空。原本的歷史仍在我的數據庫中, 沒有轉動的影兒。」
「再講得詳細一點, 這個拷貝時空在宇宙之外, 它不屬於廿二世紀的歷史, 也不是幾千年前在這個宇宙出現過的世界。它是我暫時創造出來的世界。當你進入這個世界, 你在廿二世紀的世界中也同時消失。當你離開了拷貝時空, 你的存在也在瞬間再次出現於今天的宇宙。所以, 當你成功完成了一次旅行, 你在我的數據庫中會有一段空白, 因為你暫時在歷史消失, 去了另一個宇宙 -- 拷貝時空。」
「我要再次提醒你, 因為你想看見洪水時代的真貌, 所以最好不要有『大動作』。『小動作』不會嚴重扭曲那個拷貝時空, 歷史進行的軌跡只有微小變化。沒有蝴蝶效應, 反而, 你的介入只有收斂式(convergent)的影響, 影響愈來愈少, 直至無可察覺。你的一個小動作在第一天會對時間軸有輕微的干擾, 到第二天那干擾變少, 再過幾天, 那被干擾的拷貝歷史與原本的歷史幾乎沒有分別。」
「我要求你不可帶走那個時空的任何物件, 也是希望你得到最準確的觀察。這樣, 收集回去的觀察數據才能還原歷史的真相, 而不是被改變的歷史。」
明基卻想:「把實物帶回來, 便可向世人證明挪亞洪水是真實的歷史。這有甚麽不好呢?」
「這不是我的方法, 我不需要這樣的證明。」
明基知道上帝的旨意不能攔阻, 誰人敢用無知的言語、魯莽的行為代上帝證明祂的存在呢? 明基只有默言不語, 只可安靜等候。
上帝的聲音使明基身體戰兢, 嘴唇發顫:「我問你, 你可以指示我。歷史決定論是對的嗎? 若歷史的發展是有隨機成份, 即是說這個世界(包括人與萬物)由時間的甲點去到乙點, 它的轉變不是只有一條路徑, 亦不是完全決定於甲點的狀態, 不能由起始狀態就可得到唯一的終結狀態。乙點的終結狀態有超過一個可能性, 甚至無限可能性, 而且每種可能性的出現機率都大於零。這樣的話, 世界由甲點去到乙點便不是決定性, 而有隨機性。舉個比喻, 一個人在八時出門, 下一刻八時零一秒他可能走在左邊路上, 也可能走在右邊路上, 兩個可能性的機率都大於零, 這樣, 歷史就有隨機性。」
「設若你來到洪水時代的某一時間點, 之後就算你不干擾這個開放系統, 有隨機性的歷史不一定照著原本的軌跡再發展一次。因為你只切入拷貝歷史的某一時間點, 之後的發展若有隨機性, 便不一定重演原來的歷史。所以, 歷史決定論是對的, 否則, 你的時空旅行毫無意義。」
「其實, 我在數據庫中也把歷史推演的力量記錄下來, 即是說, 不單把世界在甲點的狀態保存下來, 也把推動歷史巨輪的種種力量保存下來。這樣, 拷貝歷史的轉變便要乖乖地依從原本的航道再來一次。因為決定由甲點到乙點的一切推動力都保存下來, 世界便不能不按照推動力的方向邁進。」
「因為人不能完全掌握所有的推動力, 所以認為歷史的發展好像充滿變數、純粹偶然和全然隨機, 當不幸的際遇臨到, 便歸究命運, 以及測不透的天機。其實, 在我眼中, 歷史的步伐不是偶然的, 不單非生命的物質是決定於物理定侓, 依偱化學力量而變化。連擁有自由意志的人類, 其所作的有意識之決定, 和受潛意識擺佈的行為, 都有定侓可尋, 都在我的掌握之中。沒有任何人類的行為在我意料之外。時間於我亳無意義, 我是全知的。我雖沒有拿走人的自由意志, 但人類的行為卻沒有一丁點兒隨機性。」
「世界的變化有些是只有有限的可能性, 有些是有無限的可能性, 但世界的無限比起我的無限細得多、少得多。舉個比喻, 一個只懂得數一至十的小朋友, 他不知道一百有多大, 一千有多大, 他只知道一百一千都是很大的數目, 心中有個模糊的概念, 一千比一百大, 但大多少, 也說不清楚。也不知道如何由十數到一百。正如世界的無限比我的無限來得細, 來得少。人無法想像我的無限, 只知道我的無限比人所能想像的更無限。人永遠無法達到我的無限, 只能驚訝, 只能景仰。」
「對我來說, 世界的變化都是可量度的, 沒有甚麼測不準的原理。我知道在云云眾多的可能性中, 只有一個是一定會在下一刻發生的, 絕不會弄錯。」
明基俯伏在地:「這樣, 歷史既已決定, 將來是被命定的嗎? 人類的將來, 無論在個人或整體的層面上, 若都給上帝定規了, 人的努力豈不是枉然嗎 ?」
一把柔和的聲音這樣說:「不是的。原因有三 : 第一, 我沒有命定將來, 歷史只是照著推動力的方向前進。那些推動力早在創世之時已經建立, 不再隨便更改。宇宙可說是一部自動化機器, 可以自給自足, 不需要其他外力下自行運作。我所做的只是托著這些已有的推動力, 免得它消失, 令宇宙分崩離散。」
「第二, 人的努力不是枉然。努力與否, 結果不同。種瓜得瓜, 不會得豆。努力與否會帶來兩種不同的結果, 努力與否會產生兩個不同的歷史。我預先知道你會否努力, 所以預知你的結局, 但你的將來仍決定於你努力與否。」
「第三, 我會介入歷史, 扭轉乾坤。我不隨便改變既定的宇宙規則和因果律, 但我有能力改變它, 我願意改變它, 我用最好的方法化腐朽為神奇。為了愛的緣故, 我介入歷史, 令歷史的結局改變。二千多年前耶穌基督的降世, 就把人類的歷史改寫了, 令人類走上一條又新又活的路, 帶人類奔向美好的結局。罪惡再不能誇口, 人類再不會絕望, 歷史已經被決定向著那新天新地邁進。」
明基大聲說:「我要因上帝歡欣, 因指教我的上帝喜樂。阿們!」